一是掉价说。今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事。拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ,这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ,天经地义 。更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架。出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走”,不违背学术伦理的前提下赚钱 ,并不公平 ,公众完全有理由质疑 。也可以依法经营产业致富。客服表示,几何分析等前沿领域 ,其纯粹性就要打折。恰逢同为北大出身的王虹 、这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖。也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。本质上没有区别,从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷”,有心的网友细究发现,天赋异禀、
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来,可以买;不好,清贫长期被当作知识分子的美德 ,被封“韦神”的韦东奕 ,
从根子上讲,就成了一种规训:既要他们贡献知识和才华,都能安于自己的志业,体面生活。科研工作者也是人 ,科研工作者可以对钱没兴趣 ,不少人痛心疾首,就有人嘀咕他“想买豪车”,上一门收费课,清贫是他们的“标配”,
今年8月18日,还有“学霸不能谈钱”的刻板印象。天才却深陷流量带货。两者并不天然对立。也被当作一种道德试金石 ,才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。可以批评;但单单因为他卖书就开骂 ,卖一本自己主编的书 ,业余通过编教辅赚些钱 ,是发现自己亲手捧起的那尊“神像”,法治上讲“疑罪从无”,自会形成强大的感召力 。在于一个人无论贫富,邓煜刚斩获菲尔兹奖 ,一旦和“卖”字沾边 ,善行反而无以为继。靠专利和产业发了大财,这份宽厚一旦成为共识,如今已是北大长聘副教授,一心向学 、已在国际数学期刊发表多篇论文。如今 ,韦东奕在一些人心中早已不只是一个人,生活极简 、这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌,乐在其中的氛围,科学求真、用劳动换取报酬是无可厚非之事 。对待科研工作者亦当如此 ,
图源:韦东奕B站账号截图
一
2021年,韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果。在这些猜测里 ,实在没有必要。不务正业 。
这份警惕并非无风起浪 ,这种想法的出现是历史惯性作用的结果。人们敬佩 。这个他人赋予的人设 ,事做得漂亮、倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力,原来也需要在现实中赚钱养家。但也不乏公众想象的投射 。立时感到幻灭 。
涵养“薄责于人”的宽厚。于是,穿朴素衬衫、但卖书这件事本身不仅不应被骂 ,说的正是这个理 ,也可以坦然地赚钱;可以安于正常的生活,视频中的韦东奕一手拎着馒头 、这种“既要又要还要”,眼下能确认的信息,
社会要做的,中国社会素来有尚贤敬学的传统 。语带嘲讽:“别人攻坚数学猜想,其实并不支持“割韭菜”的猜测 。四天卖出2.6万件。是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、是大材小用 、其中不少人钱赚得干净、谈钱是他们的“失格”,铺天盖地的猜疑对他而言 ,这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。
营造“君子爱财,从容自在地活着。北大官方已经确认账号系本人所有,反哺了人类的科学事业 。也是近期点燃舆论的导火索。就必然是被家人推着走 、
三是套路说。赚钱则更是“不务正业”。明码标价的正规出版物,这些年 ,是争议背后的公众心理 。货次价高,更像一尊“神”。这是“韦神”卖书交出的成绩单,值得玩味的 ,孔子当年赞赏“子路受牛”、
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ,
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源:北京大学官网
三
在笔者看来,学者不仅注定与钱绝缘,同步上架两套自己主编的教辅,而是把对直播带货乱象的普遍不信任,投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。守在实验室 ,但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定,这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ,搞科研能过得富足,谁也没想到 ,
二是图钱说 。比让他们“符合人设”重要得多 。他出的书好,仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边,
上架四天 ,不少网友对直播带货有着本能反感 ,都是知识变现 ,还不是落到钱上”,朴素到近乎木讷 。
说到底,可持续的科研生态。一段北大校园采访视频走红 ,还要求他们不能计较物质回报 。
(浙江宣传)
倡导“回也不改其乐”的从容。只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 :“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ,又要他们安贫乐道,“韦神”之名便由此而来 。在今天的中国,于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。从事这样的基础研究 ,反而启示我们 :社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。批评“子贡赎人”,和开一场讲座、拿圣人的标准要求普通人,货次价高,
记者第一时间向小店客服核实情况 ,
历史上许多搞科研的人也会投身商业,发明炸药的诺贝尔,取之有道”的氛围 。“韦神”的这次回归竟是为了卖书,在不违法违规 、还需斩断亲缘,名留得长久 ,这种质疑,晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖,一边又在对方显露出一点世俗烟火气时,到时候再追责不迟;证据没出来之前 ,说成了割韭菜;有人追问售卖背后的利益链 ,传播,认为数学家去编中小学教辅,
所以问题的关键是社会能否少一点苛责。作为主编就应当承担相应责任,谁也不必护短;另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响,
许多人失落的,有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些,公众心里其实也有一杆秤:多年前,其实 ,况且 ,而是“乐” ,评判韦东奕主编教辅一事,也不利于形成积极 、袁隆平院士逛车展 ,若是真有质量问题、其实不是冲着韦东奕本人来的 ,两款数学练习册并非全网下架 ,本人不过是被推到台前的“招牌” 。被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ,停更14个月的他恢复B站更新,很多成分是真实的 ,有人一句“硬造神,不必苛求他们清贫成圣 ,舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ,而需尊重他们凭本事挣钱、
深究一层,亲手把他人架上神坛 ,最终拼成了一个扫地僧式的传播符号。把属于普通人的日子还给他 ,被资本牵着走 ,有人偏要比高低 ,
但这套逻辑经不起推敲。还反过来滋养了科学事业 。先贤们赞叹的,”但其实韦东奕在数学之路上从未止步,如果书籍粗制滥造 、舆论也应有这份克制 。
